|
הבה וננסה לדמיין לנו מסע בזמן ,בארץ ישראל העתידית כפי שהינו רוצים ושואפים שתהיה ,כפי שאבותינו חלמו עליה שתהיה, ובתוך מכונת הזמן נבקש לראות את מודל ההתיישבות ביהודה ושומרון כפי שהיינו רוצים שיהיה.
הספר "לגור בארץ הקדושה" הקדים אותנו ונתן לנו תמונה עתידית על ההתיישבות בישראל, כיצד היינו רוצים שתהיה.הספר מספק לנו מסע בארץ ישראל העתידית ומתוכו אני מביא חלקים מפרק ההתיישבות ביהודה ושומרון בישראל.
בעשור האחרון בלטה מילה אחת בכל כלי התקשורת.בארץ ובעולם, "מתנחלים".
שורשיה של המילה נבע, מהתנחלותם של בני ישראל בארץ ישראל, בעת כיבושה, לפני שלושת אלפים וחמש מאות שנים, בהנהגתו של יהושע בן נון. מילה זו מופיעה לראשונה, בפי בני שבט ראובן וגד שפונים אל משה המנהיג, ערב הכניסה לארץ ישראל. ומבקשים ולא לחצות את הירדן עם כלל בני ישראל המתארגנים להיכנס לארץ אלה להישאר בעבר הירדן.
משה כועס מאוד, בסערת רוחו מוכיח אותם לחזור בהם, הוא מזהירם שלא להכעיס את האלוהים פן ייחר אפו בעם ישראל והכניסה לארץ תידחה.
שני השבטים והחצי מבינים שכנראה לא הסבירו למשה את מכלול כוונותיהם, לכן הם מבהירים את בקשתם: הם אינם מבקשים להשתמט מהמלחמה הקרובה ואף מוכניםלהתייצב בראש הלוחמים, עד שאחרון בני ישראל יתיישב בארץ ישראל, ורק אז הם מבקשים שיותר להם לשוב לכאן.
"לא נשוב אל בתינו עד התנחל, בני ישראל איש נחלתו: כי לא ננחל אתם מעבר לירדן והלאה, כי באה נחלתנו אלינו מעבר הירדן מזרחה:" (במדבר לב יח\'- יט\').
הם אומרים: "אנו מעדיפים את עבר הירדן המזרחי שמתאים לנו כלכלית, לכן מבקשים אנו שלא להיכנס לארץ ישראל". ובמילים אחרות: "ארץ ישראל אינה מתאימה לצרכינו, אנו מחפשים רק רווחה כלכלית וכאן מצאנו אותה".
משה מתייחס למילה נחלה, ומתעלם כליל מהמילה התנחלות, הוא יודע שבעוד אלפי שנים, תהפוך מילה זו למילת גנאי המביעה גזל והתיישבות במקומו של האחר.
בחמשת החומשים בתורה, לא מוזכרת המילה מתנחלים בשום מקום, למעט הפסוק שמועלה על ידי המהגרים הראשונים מארץ ישראל, שבטי ראובן, גד וחצי המנשה.בספרים האחרים בני ישראל אינם מופיעים כמתנחלים, אלא כיושבי הארץ.
אומר האל לבני ישראל "אתם מגיעים לארץ, לרשת אותה, כפי שהבטחתי לאבותיכם, לאברהם, יצחק ויעקב". הוא אינו מזכיר אפילו פעם אחת את המילה התנחלות.
גם משה וגם יהושע הבא אחריו בהנהגה,אינם מזכירים את המילה התנחלות או מתנחלים. שניהם יודעים מה תהיה משמעותהמילה הזו בעוד שלושת אלפים וחמש מאות שנים.
גםבשיבת ציון הראשונה,ובעליות שבאו אחריה, המילה אינה מופיעה."עם ישראל שב לארצו". אומרים כולם פה אחד. "שבנו לארץ אבותינו", אומרים אחרים.
מיד לאחר מלחמת ששת הימים,עם הרחבת גבולות ארץ ישראל כשחזרנו לכל ערי האבות, ירושלים, חברון יהודה ושומרון, הופיעה המילה. "מתנחלים", כך כינו את מתיישבי יהודה ושומרון. המילה הזו נשמעה לראשונה וערבה לאוזן כל השומעים, בעת ההיא לא שאל איש את עצמו, האם תל אביב, חיפה, פתח תקווה ויפו אינם התנחלות, הרי גם אותם כבשנו והתנחלנו בהם.
אויבינו ניצלו את כסילותנו ולקחו את המילה מתנחלים, או התנחלות, ובעידודם של אנשי השמאל בישראל הפכו אותה למילת גנאי בעולם כולו. את המתנחלים כינו \'אויבי השלום ומחרחרי המלחמה.
"כל הצרות הבאות על העולם, הגיעו בגלל המתנחלים וההתנחלויות", אמרו וקיבלו חיזוק לדבריהם מהיהודים, אנשי השמאל הקיצוני היושבים בקרבנו ומוציאים את דיבתנו לרעה.
"רק לאחר פינוי ההתנחלויות, יבוא שלום על ישראל ועל כל העולם", אמרו לעולם יהודים אשרידיהם רפו והידרדרה אמונתם באלוקים ובארץ ישראל.
אויבינו שמעו, חיככו ידיהם בהנאה: הנה גם היהודים מסכימים שארץ ישראל היא התנחלות לא חוקית. הבה ונלחץ עליהם לפנות תחילה את ההתנחלויות שהיהודים עצמם מסכימים שאינן חוקיות, ואחר כך נתפנה לפנות מארץ ישראל גם את האחרים שגם הם לתפיסתם יושבים בניגוד לחוק הבינלאומי. " ארץ ישראל כולה היא התנחלות אחת שאינה חוקית ויש לפנותה", קבעו אויבינו ודורשי רעתנו.
"זה רק לצורך המשא ומתן", ענו הנרפים שבבני העם היהודי כשניסו להסביר לנו את דרישות אויבנו. הם לחצו לקיים בכל מחיר משא ומתן על שטחי ארץ ישראל והאשימו את המתנגדים כמחרחרי מלחמה,
ראש הממשלה עוז הורה לכל אמצעי התקשורת להפסיק להשתמש במילה הזו מתנחלים הוא טען שהמילה הזאת מכתימה את זכותנו על ארץ ישראל. ולכן יש לקרא להם מתיישבי יהודה ושומרון או המתיישבים היהודים, וזאת מכיוון שלאמונתו אין שום הבדל בין מתיישבי יהודה ושומרון למתיישבים בת"א, חיפה וירושלים.
הוא גם הורה לתקשורת בישראל שלא להשתמש יותר במילים הנוראיות: השטחים הכבושים או הגדה המערבית, ובמקומם להשתמש בכינוי יהודה ושומרון.
אט, אט נעלמה המילה "הנוראית" הזו מבימת התקשורת והדו שיח, מילה שממנה נשמרו כל מנהיגי ישראל, מילה שמופיעה באופן אירוני בתורה, דווקא מפי השבטים שמאסו בארץ ישראל וחיפשו רווחה כלכלית בארצות אחרות.
|
